江舟刚到这个位面的时候，是原主命运的转折点。

原主是炉鼎之体，从小被正道收养，平日里用丹药草药养着，天真以为师门对自己青睐有加，殊不知是温水煮青蛙。

那些药不仅是调养，更是调教，原主傻傻不知，平日里一点身体接触就异样以为是自己体质敏感的原因，自我厌弃太过淫荡。

被催熟的身体透支了根基，前期修炼速度快，未来注定止步金丹。这恰恰是那些人的目的，一个金丹期的炉鼎。

江舟正是在原主即将晋升金丹失败时接手的，原主被他送入轮回，来世幸福。

他不可能留在这个宗门，那些人同样不可能让他跑了，因此江舟自废修为以了却因果，宗门却以弑师残害同门之名发布通缉，他是炉鼎这一点只字不提。

原主修为弱，江舟神魂强，足以自保甚至反杀。追杀的人尽数毕命，他的身价水涨船高。

根基有损，修炼困难，空留一副筑基期的身体。他干脆放弃灵力，遁入人间，改修功德。

功德虚无缥缈，修炼门槛高，短期又难以见成效，世间少有人修习，渐渐断了传承。江舟对它反倒熟悉，修炼起来毫不费劲。

天道偏爱人，功德的修炼基于人，他便常常混于人迹。

他在人间的第一个落脚点是一个小山村，群山环绕，与世隔绝。青山绿水间，他搭了一个小茅屋，看山花落满地，听山涧鸟飞去。

村子封闭落后，远离繁华的闹市城镇，保留古老的祭祀传统，原本是牲祭，后来是人祭——活人祭祀。

缘起于一百多年前，村子荒年，不知从哪儿来了一群“神仙”，说祭牛不够虔诚，上天不满，降下荒年作为惩罚，只有祭人才能平息天怒。

村民信了，从此祭牛变成了祭人。每次祭台上的人翌日就会消失，村民纷纷说是神明显灵，上苍保佑。

要江舟看，所谓“神仙”不过是邪魔歪道，用活人来修炼邪术。

一百多年间，为此死去的人何其无辜？

他教村民用牛犁地，教他们养蚕纺织，保他们衣食无忧，还有读书识字，行教化之功。

再次前来的邪修撞上在溪边垂钓的江舟，被江舟诛杀，人祭的谎言不攻自破。村民感激江舟，照着他的模样雕刻了一座石像。

后有修士造访，村民们热情款待，可修士认为未受到预想中顶礼膜拜神仙般的待遇，出去后逢人便说“穷山恶水出刁民”，石像也被说成邪修手段。

他的命运从小山村便可见一斑，他似乎注定被喊打喊杀，站在世俗的对立面。

村子通了下山的路后，江舟离开小山村，混迹于江湖。

起初传他坏话，源于一个纨绔子弟，总结为见色起意，示爱不得，气急败坏。

日暮西沉，勾栏瓦肆华灯初上。

江舟刚从一位姑娘那里打听到了自己想要的情报，在大厅听曲赏舞，喝点小酒。

好色之徒看他孤身一人，有恃无恐，酒后胡言张口便称小娘子，当他是女扮男装的娇娥。江舟转身就走，一帮子酒囊饭袋拦住了他的去路。

他正想出手教训，被一纨绔出言解救，从在场其他人的反应来看，是此地有些名气的贵族子弟。

纨绔看上他，此后几日常出现在他面前，送礼讨好。江舟被烦得火大，大庭广众下了纨绔的面子。纨绔面上挂不住，侮辱他是小倌婊子，散播流言坏他名声。

因艳丽的容貌与放荡的姿态，又常常在风月场所出现，人们说他是不男不女的阴阳人，是被人玩弄的兔儿爷，是吸人精气的艳鬼妖孽……反正没一个好词。

与淫邪的名声相对，是那些人故作掩饰的渴望。他们打压他，贬低他，又忍不住想要占有他。看似高高在上，实则禽兽不如。

江舟其实真没在意名声，因为他忙着捣毁人牙子据点。

此位面的重心在修真界，江舟不打算参与朝代更迭政令改革。原主被当做炉鼎培养，所以他不希望其他人沦为娈宠娼妓，买卖中介成了他的重点打击对象。

至于舞到他面前的跳梁小丑，江舟没要他们命，只是没收了作案工具而已，虽然这可能比死更让他们难受。

他们不无辜，他们是既得利益者。

被阉的人多了，就组成了“公公联盟”，这是江舟的戏谑说法，他们重金悬赏抓捕江舟，扬言要好好教训折辱他——当然没成功。

有一个剑客给江舟留下了点印象，那人剑道天赋极高，剑意初成，若入修真界，前途不可小觑。

初见时本是为了悬赏，后来不知怎的就发展成了一段风流债，冷冰冰的剑也会动情。江舟表示，他真的只是稍微撩了一下。他们同行了一段时间，相处愉快。

几年下来成果出色，人口交易锐减。终究他动作太大，引起了朝廷的注意，有人找来了方外之人对付他。

江舟已经突破金丹，在凡间再待下去收益不高，与剑客分道扬镳，慢慢淡出人们视线。曾经挑起江湖风云的妖孽销